糖心vlog

1. 来自中华文化源头的科技瑰宝

2006年4月17日《科技日报》《自主创新引领“绿色治疗”——从“河图”、“洛书”到“和合能量场”》的报道，已点出了“和合治疗仪”成果源自有中华文化源头之称的《河图》《洛书》。那么什么是《河图》《洛书》？为何将其视为中华文化的源头呢？
    按史书记载，中华龙祖伏羲氏（炎、黄的先祖）得到《河图》（因出自黄河而得名），并以此为据创画了八卦，用来表示天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然事物。以后八卦被周文王推演成六十四卦，并写出了中国古代第一部成书——《易经》，五百年之后，孔子等先秦思想家为《易经》做注而成了《易传》，之后《经》《传》合一正式组成《周易》一书。
    随着汉代儒家地位确立。《周易》因其博大精深的文化内涵而被排在儒家经书的首位，被班固等思想家誉为“六经之首”“大道之源”。同时汉代道家文化也正式形成。而在道家文化中《周易》与《道德经》并重，同为“首经”，因此《周易》成为无可争议的“中华文化第一书”（《四库全书之首》）。诚如1996年1月9日《光明日报》发表的文章中《中华文化第一经——周易》所言，周易哲学“代表了古代思维所能达到的最高水准。”因此《周易》奠定了我们民族的文化基因、价值取向及思维方式，长期而深刻地影响了中国文化的历史走向。

而如前述，《易经》的基本内容为六十四卦的记录，阐释、发挥，六十四卦由八卦推演而来，八卦则出自古老的《河图》，这样《河图》当然也就成为中华文明的逻辑起源。
     但是，为何这样重要的文化内容在我们以往的历史博物理馆和教简直书上没有介绍，而会出现在千年之交时建成的中华世纪坛中呢？
    原来这样的历史记载有两个问题未能搞清，一是八卦为阴、阳的不同排列组合，《河图》则是用圈点组成的1到10个数字，二者之间是何关系？古人一直未能说清。二是如何能证明《河图》是出现在五千年前的伏羲时代？所以，尽管古人千百年来也一直为解开这个重大的历史之谜而不懈努力，但终因推导过程中的逻辑错误而功亏一篑。
    上世纪90年代，北京大学中国国情研究中心的研究人员，对这一重大历史悬案进行了深入探讨，终于使两大疑点有了令人满意的解答。首先，他们在古人研究的基础上，纠正了古人逻辑推导过程中的失误，使《河图》数字与八卦之间的关系完全理清，证明《河图》为八卦之源的观点完全可信。同时，他们还通过对《河图》与金字塔原始设计的数据对比，证明《河图》与金字塔在数值倍数、比例、方位排布等方面存在着高度统一的对应关系，因此可断定二者为同一时代的文明产物，从而间接证明了《河图》为伏羲时代所出的可能性。
    1996年，《光明日报》介绍了他们的研究成果，标志着学术界对他们研究成果的认可。这样伏羲依据《河图》创八卦的历史传说不仅变了相对可信的事实，而且最终走进了国家级的历史殿堂——中华世纪坛。

（以上截选自继斌、关穆著的《神圣太极》）

1. 《河图》与金字塔

根据古代埃及象形文字翻译过来的原始文献记载，     金字塔设计建造的长度单位是“腕尺”(即从指尖到臂肘关节的长度)，其高为280腕尺，底边长为440腕尺，因此金字塔高与底边长之比为：280÷440＝0.63636， 而这个0.63636的比例值同样存在于被视为八卦之源的中国古老的《河图》之中。《河图》为l－10十个数字组成：其中5与10居中，1、2、3、4分别与6、7、8、9相配居于北、南、东、西四方，若用其中北方之数7（1与6相加)，除以东方之数11(3与8相加)所得正好也为：7÷11，280与440分别是7和1l的40倍，而40之数也正好是《河图》北、南、东、西四方之数的总和(1+6+2+7+3+8+4+9=40)不仅数值比和倍数关系相对应，方位关系也完全一致。
   《河图》数7居北方，11居东方，而金字塔最重要的方位也分别是北方和东方，因为金字塔的出人口在北方，所以北方最为重要；东方从外部看狮身人面象在金字塔塔东侧，并面向东方，从内部看金字塔顶点到底部垂线，偏东侧为法老的墓室，所以东方也在金字塔的设计建造中得到了突出、特殊的强调，而这与《河图》数据约数11居东方也相一致，更有意义的是对特殊数7的偏爱和对其意义的理解，两者之间也一致。
   《河图》中最重要的数便是7，因为它是易学中生数(1、2、3、4、5)和成数（6、7、8、9、10，为生数分别加5所得)之首数（1与6)相加而得，所以包含有起始的意思。金字塔设计建造中也体现了对7的格外“偏好”。金字塔的原始设计是阶梯型，而且恰好是7层，以后为了美观才建成三角形．建成的金字塔共有7个墓室，其中最大的法老墓室顶部是一符合勾股定理的三角形，共用7块石板组成；而且在《河图》中7位居北方，而金字塔入口也在北方，同样有起始的含义。这多种对应一致，恐怕绝非一般的“巧合”。
    总之，作为八卦之源《河图》，与古埃及金字塔在数值比、倍数关系、方位，对数7的重视及含义的理解等诸多方面都存在着统一的对应关系．因此，从理论上来看二者之间有深刻的内在统一性。
　　其实，古代中国人民很可能了解金字塔的设计比值，而且在实践中运用过这种斜率比值建造了同样的金字塔形陵墓，这便是位于山东曲阜的少昊陵。据传说，少昊为黄帝的儿子，生于4600年前左右，与埃及人建金字塔的年代相差不多，从称号看来，其文化应与太昊(伏羲)有一定继承关系，而《河图》按史书的说法最早便是伏羲所得(伏羲据此创画了八卦)，所以少昊部落对《河图》文化有相当的了解应是顺理成章的。历史上的少昊陵何时所建已不详(但既然是纪念少昊氏的，因此应距4600年前不远)，现存的少昊陵为宋代所重新修复。
　　尽管它不是一个标准的金字塔形，但将其连接成标准的金字塔三角形，并根塔形数据，可推算出其三角形的高度为18.2米，如用18.2除以28.5则为：18.2÷28.5=0.6386，与“《河图》——金字塔”的标准斜率只差0.0023(0.6386－0.6363=0.0023)。如此微小的差距完全可能理解为建设施工中的误差，甚至是现存建筑测量中的误差所致。因此可据此断定当初少昊陵是按0.63636这一标准斜率设计的。
　　如此一来，《河图》与金字塔设计之间的内在统一又得到了实践的证实。

2. “六十四卦和合数表”的推演

六十四卦原本固有结构，如图：

从其排列结构可知，六十四卦乃是按照八卦的标准顺序依次相重而得，因此排列有着极强的规律性。

若将六十四卦结构图中的每一八卦换成该卦的卦数，则成：

再将每一格中的两数相加，便成“六十四卦和合数表”：

该数表具有多方向、多范围、多层次的平衡神奇对称关系，如（全部64个数总数640，平均每数为10；左半部、右半部、上半部、下半部32个数之各均为320；左上、右上、左下、右下四部分16个数之和为160；左上到右下对角线两侧之数呈辐射性对称；任意4数、9数、16数、25数、36数、49数、总64数，对角相加与对角线相加其和相等；任意横矩阵对角相加和相等；大、中、小卍形曲线上数字之和相等；双线卍、三线卍形两曲上数字相加相等；四方框内各有一卍形数字曲线，两曲线上数字和相等……等等）表中多种对称关系竟有上百种之多，其排列组合的有序性乃古今中外数学史上所未见。

1. 六十四位和合柱阵（易经柱）

将“六十四位和合数表”立体化为特定的物理结构，即制成六十四根直径一样、间距一样的金属柱阵，该柱阵是将自然界早已存在杂乱无序的能量，通过六十四个高低不一的发射点将其聚合强化放大（在没有任何外接人造能源的前题下），形成空间立体的能量场进入人体。该天然能量场与人体组织有着相近的物理性质，对人体产生良好的临床生物学效应。

国学大师南怀瑾先生曾经在《易经杂说：先天八卦》里说“伏羲的‘先天八卦’，画在纸上是平的，看起来好像毫无道理。假如有一种仪器，使其立体化，就更容易体现出它的精神了”，今天我们看到的“易经柱”就是立体的六十四卦。